سعيد ، عن عليّ بن الحسن . وأحمد بن عبدون ، عن عليّ بن محمّد بن الزبير ، عن عليّ بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم « 1 » « 2 » . أقول : في باب حكم الحيض والاستحاضة : أخبرني الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ . وأخبرني أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن علي بن محمّد بن الزبير « 3 » . وفي الباب أيضا : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال « 4 » . فعلم أنّ أحمد بن عبدون في السند عطف على جماعة « 5 » ، وأنّ عليّ بن الحسن هو : ابن فضّال ؛ للقرينتين ، وهو في كلا الطريقين ، وهو ثقة فطحيّ « 6 » ، وفي الأوّل معه ابن عقدة ، وهو ثقة زيدي « 7 » . فالطريقان موثّقان . * قوله : علي بن محمّد بن الزبير ، عن عليّ بن الحسن ، عن علي بن أسباط « 8 » . أقول : عليّ بن الحسن هو : ابن فضّال ؛ للبعديّة في باب الأغسال « 9 » ، والقبليّة فيما تقدّم « 10 » .

--> ( 1 ) عبارة : عبد الرحمن . . . إلخ ، لم يرد في النسخ ( ج ، د ، ز ) . ( 2 ) التهذيب 1 : 26 / 67 . ( 3 ) التهذيب 1 : 168 / 482 . ( 4 ) التهذيب 1 : 156 / 448 . ( 5 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) : فعلم أن ابن عبدون عطف على جماعة . ( 6 ) رجال النجاشي : 257 / 676 . ( 7 ) رجال النجاشي : 94 / 233 . ( 8 ) التهذيب 1 : 27 / 68 . ( 9 ) التهذيب 1 : 106 / 275 . ( 10 ) أي تقدّم هنا ، وهو التهذيب 1 : 26 / 67 .